QUE CREEMOS

Somos salvos por misericordia inmerecida (gracia) a través de la fe (confianza en Cristo) y nada de nosotros entra en nuestra salvación. Es un regalo gratis. Nuestros esfuerzos, no importa cuán buenos o bien intencionados sean, antes o después de la salvación, no tienen nada que ver con eso. La salvación es por la obra consumada de Cristo y nada se le puede añadir. Juan 19:30, Rom 11:6, Gal 2:16, Ef 2:8-9, Col 2:13, Tito 3:5.

La Biblia, en sus documentos originales, es la Palabra inspirada de Dios, el registro escrito de Su revelación sobrenatural de sí mismo al hombre, absoluta en su autoridad, completa en su revelación, final en su contenido y sin errores en sus declaraciones. 2 Tim 2:15, Exo 24:12, Exo 32:16, Exo 34:27, Prov 30:5-6, Jer 30:1-2, Mat 5:18, Lucas 1:68-70, Lucas 24:25-27, Juan 10:35.

Hay un Dios, eternamente existente, Creador del Cielo y la Tierra. Se manifiesta en tres personas. Padre, Hijo y Espíritu Santo. 2 Cor 13:14, 1 Tim 3:16, Gen 1:26, Heb 9:14, 1 Pet 1:2

El Señor Jesucristo es plenamente Dios que se hizo carne y habitó en la tierra. Él era perfecto sin pecado y se entregó a sí mismo como un sacrificio sustitutivo al derramar Su sangre y morir en el madero. Luego regresó de entre los muertos. Esto fue para pagar por todos los pecados, (pasados, presentes y futuros) de toda la humanidad, pero solo efectivo para todos los que creen. John 1:1-4, Juan 1:10-14, 1 Tim 4:10.

Dios es absolutamente soberano y en Su soberanía le dio al hombre libre albedrío para aceptar o rechazar la salvación que Él ha provisto. Es la voluntad de Dios que todos se salven y que ninguno perezca. Dios permite que el destino del hombre dependa de la elección del hombre. Juan 3:16-18, Mateo 23:37, Rom 2:11.

Cada miembro de la raza humana es caído, pecador y perdido; y la regeneración por el Espíritu Santo es absolutamente esencial para la salvación del hombre. En el momento en que una persona recibe a Cristo como Salvador, inmediatamente, el Espíritu Santo mora en el creyente que es sellado hasta el día de la redención. Juan 3:3-8, Tito 3:5, 2 Cor 5:17, Ef 1:13, 1 Cor 12:13, Rom 8:9, Gal 3:1-3.

La Iglesia comenzó con la venida del Espíritu Santo en Pentecostés y está compuesta por todos los verdaderos creyentes. Por el Espíritu Santo todos somos bautizados en un solo cuerpo de Cristo. El bautismo en agua no es esencial para la salvación, pero es un testimonio para el mundo. El bautismo en agua debe hacerse por inmersión para mostrar la muerte, la sepultura y la resurrección. Hechos 1:8, Hechos 2:1-13, Efesios 1:13-14, Hechos 8:35-39.

Todo hijo de Dios posee la vida eterna, siendo justificado por la fe, santificado por Dios, sellado con el Espíritu Santo, está a salvo y seguro por toda la eternidad, y no puede perder su salvación. Sin embargo, un cristiano puede, a través del pecado, perder su comunión, gozo, poder, testimonio y recompensa e incurrir en el castigo del Padre. La relación es eterna, siendo establecida por el nuevo nacimiento. La comunión con nuestro Padre Celestial, sin embargo, depende de la obediencia. Juan 6:36-39, Juan 10:28, Juan 5:24, 1 Pedro 1:4-5.

Un verdadero hijo de Dios tiene dos nacimientos; uno de la carne, el otro del Espíritu, dando al hombre una naturaleza de carne y una naturaleza de Espíritu. La naturaleza carnal no es ni buena ni justa. El hombre Espiritual no comete ningún pecado. Esto resulta en una guerra entre el Espíritu y la carne, que continúa hasta la muerte física o el regreso del Señor. La naturaleza carnal del hombre no cambia de ninguna manera con el nuevo nacimiento, pero puede ser controlada y sojuzgada por el nuevo hombre. Juan 3:3-7, Rom 8:8, Isa 64:6, Efesios 2:3, 1 Pedro 1:23, 1 Juan 1:8, 1 Juan 3:9, Rom 7:15-25, Col 2: 6-7, Gálatas 5:16-23.

Habrá una resurrección de los salvos y de los perdidos: de los salvos para vida eterna y de los perdidos para castigo eterno consciente. Estas dos resurrecciones están separadas por al menos 1000 años. 1 Cor 15:23, 1 Tes 4:13-17, Dan 12:1-2,13, Mat 25:41-46, Rev 20:1-15, Mat 23:14.

Creemos en el regreso personal, antes de la tribulación y antes del milenio de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. 1 Tesalonicenses 5:9-11, 2 Tesalonicenses 2:1-8, Tito 2:13.

El don de lenguas (idiomas) fue una manifestación del poder del Espíritu únicamente para la demostración de la sabiduría, el propósito y el poder de Dios en el establecimiento de la iglesia primitiva y siempre estuvo en un idioma que estaba en uso. Creemos que las lenguas cumplieron su propósito en el primer siglo y dejaron de usarse antes de la finalización del Nuevo Testamento. Creemos además que el movimiento moderno de lenguas no es de Dios. Hechos 2:16-18, I Corintios 14:22.

Arrepentirse (metanoeo) significa un cambio de pensamiento. El arrepentimiento en la salvación significa un cambio de pensamiento de cualquier idea de religión que el hombre pueda tener y aceptar el camino de salvación de Dios. El arrepentimiento no incluye en ningún sentido la demanda de un cambio de conducta antes o después de la salvación. Mateo 21:32, Hechos 20:21, 2 Corintios 7:8-10, Ef 2:8-9, Gal 3:10-12, Hechos 16:25-31, Rom 11:29.

Una de las falsificaciones que Satanás está usando hoy es el mal uso de la palabra “arrepentirse”. Insistir en el arrepentimiento que en cualquier sentido incluye la demanda de un cambio de conducta ya sea hacia Dios o hacia el hombre es agregar un elemento de obras o mérito humano a la fe. La penitencia es el pago por el pecado. La penitencia es dolor por el pecado. Las obras añaden algo del yo al apartarse del pecado. Pero arrepentirse (metanoeo) significa un cambio de mentalidad. En ninguna parte las Escrituras usan la frase “arrepentirse del pecado” para ser salvo.